Eshab-i Kehf Kulliye (Les Sept Dormants)
Le complexe d'Eshab-ı Kehf est situé sur une colline appelée Bencilus, à 7 kilomètres de la région d'Afşin dans la province de Kahramanmaraş. Il se trouve à 130 kilomètres du centre-ville de Kahramanmaraş.
La région où se trouve le complexe a été façonnée par l'influence de diverses religions et civilisations tout au long de l'histoire. Chaque civilisation a ajouté sa propre valeur exceptionnelle à la région grâce à ses croyances, et cette terre sacrée a été préservée par la construction de structures telles que celles des périodes de l'Empire romain d'Orient, des Seldjoukides, de la Principauté de Dulkadiroğlu et de l'Empire ottoman. Des traces de ces règnes peuvent encore être observées dans les bâtiments qui subsistent.
Selon les sources, l'église du complexe a été initialement construite par l'empereur byzantin Théodose (408-450). Plus tard, Nusretüddin Hasan Bey, l'émir de Maraş des Seldjoukides d'Anatolie, a construit une série de bâtiments au-dessus de l'église, y compris la mosquée qui existe aujourd'hui. Certains matériaux de l'église d'origine ont été utilisés dans la construction de la mosquée, donnant ainsi naissance à une belle fusion des deux bâtiments.
Les autres structures du complexe ont été construites par Nusretuddin Hasan Bey. Le Ribat, érigé en 1215 à des fins militaires le long de la frontière et dans des positions stratégiques, ainsi que l'auberge (1233), fournissaient un hébergement et répondaient aux besoins des visiteurs. Pendant la période de la Principauté de Dulkadir, le complexe a été agrandi avec l'ajout de la madrasa (1480-1492) et de la mosquée des femmes (1500). Le Pasha Çardağı a été construit en 1531 pendant la période ottomane.
La légende raconte qu'au Moyen Âge, dans la ville d'Efsus ou Yarpuz, l'empereur romain Dakyanus exigeait que les gens l'adorent ainsi que les idoles. À une époque où la croyance envers les dieux mythologiques déclinait, sept jeunes chrétiens nommés Yemliha, Mekselina, Mislina, Mernus, Sazenus, Tebernus et Kefestetayus refusèrent de vénérer l'empereur et choisirent plutôt de pratiquer leur culte en secret, ce qui entraîna leur persécution. Ils cherchèrent refuge dans une grotte où ils rencontrèrent un berger fidèle et s'endormirent. Lorsque les vizirs de l'empereur découvrirent la grotte, ils en fermèrent l'entrée pour garder les jeunes à l'intérieur.
Cette histoire revêt une importance significative tant dans les traditions chrétiennes qu'islamiques. Le 18e chapitre du Coran s'intitule "Kahf" et raconte l'histoire des Sept Dormants. Les chrétiens les vénèrent comme des saints, tandis que les musulmans considèrent leur existence comme un miracle. En 2015, le complexe d'Eshab-ı Kehf a été inscrit sur la liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO, témoignant de son importance culturelle et historique.