Monastère Deyrulzafaran (Mor Hananyo)
Le monastère de Deyrülzafaran, également connu sous le nom de monastère Mor Hananyo, est un lieu important pour la croyance assyrienne situé à environ 5 km de Mardin. Le monastère est situé sur une colline, offrant une vue magnifique sur la Mésopotamie supérieure.
L'histoire du monastère remonte à l'Antiquité, lorsqu'il fut construit sur le site d'un temple en l'honneur du dieu solaire mésopotamien Shamash, qui fut ensuite transformé en citadelle par les Romains. Après le départ des Romains, Mor Shlemon transforma à nouveau le site en église, et il connut plusieurs périodes de rénovation et de déclin avant d'être renommé par l'évêque Mor Hananyo. En 793 après J.-C., l'évêque ramena le site à la vie après qu'il eut brièvement disparu lors de son expansion vers l'ouest.
Plus tard, le monastère fut abandonné, mais il fut ensuite rétabli par l'évêque de Mardin, Jean. Il effectua d'importantes rénovations et déplaça les séquestres dans ce monastère avant de décéder le 12 juillet 1165. De 1160 à 1932, le monastère servit de siège officiel aux patriarches de l'Église syriaque orthodoxe. Cependant, après 1932, le patriarcat fut déplacé à la ville de Homs, puis à Damas en 1959. Malgré ce déménagement, le trône patriarcal et de nombreux reliques restent à l'emplacement d'origine, qui abrite également les tombes de divers patriarches qui y ont vécu pendant cette période.
Pétrus IV, décédé en 1895, fut responsable d'introduire l'imprimerie au monastère. Il apporta une machine d'impression d'Angleterre en 1874, et les moines l'utilisèrent pour imprimer des livres dans différentes langues, dont l'assyrien, l'arabe et le turc ottoman. Certains de ces livres sont maintenant exposés dans des musées et des bibliothèques à travers la Turquie, tandis que d'autres peuvent encore être trouvés dans des églises voisines comme l'église de Kırklar.
Le monastère de Deyrülzafaran se distingue par ses impressionnantes coupoles, ses piliers ceinturés et ses gravures en pierre complexes, à l'intérieur comme à l'extérieur. Les services religieux y sont toujours célébrés en araméen, la langue parlée par Jésus. Les visiteurs peuvent explorer différentes parties du monastère, telles que la salle de prière, qui était autrefois un temple datant de 2000 av. J.-C., et un ancien mausolée qui servait d'école de médecine. La chapelle principale abrite une Bible vieille de 300 ans, une fontaine baptismale vieille de 1000 ans et un sol en mosaïque vieux de 1600 ans, qui ajoutent tous à l'importance historique et culturelle du monastère.